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Informations sur l'auteur

Etudiante
Niveau
Grand public
Etude suivie
mathématiques
Ecole, université
Fac des...

Informations sur le doc

Date de publication
13/02/2009
Langue
français
Format
Word
Type
commentaire de texte
Nombre de pages
2 pages
Niveau
grand public
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6 fois
Validé par
le comité Oboulo.com
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La naissance de Gargantua, chapitre 7

  1. Présentation de l''uvre
  2. Situation du passage
  3. Analyse méthodique
    1. Axe 1 : un enfant joyeux et bon vivant
    2. Axe 2 : un texte provocateur

La vie de François Rabelais (1483-1553) est mal connue. Originaire de la région de Chinon et issu d'un milieu bourgeois aisé, il nait probablement vers 1483.
II est tout d'abord moine, puis juriste. Ensuite il est étudiant en médecine à Montpellier puis médecin à Lyon. Rabelais publie en 1532 les faits et prouesses du très renommé Pantagruel qui constitue le premier livre de son œuvre.
Puis en 1534 suivit Gargantua la vie du père de Pantagruel. Les héros de Rabelais Gargantua, Pantagruel et Panurge sont devenus légendaires.
Rabelais vécut au 16e siècle, le siècle de la Renaissance. A la fin du Moyen Age des penseurs font redécouvrir les trésors de l’antiquité. Egalement d'énormes progrès scientifiques sont faits.
Rabelais rêve d'un savoir universel pour l’Homme, pour cela il choisit un géant Gargantua, il lui donne la possibilité de mettre en œuvre l’éducation humaniste. Dans son œuvre il s'oppose au sérieux médiéval en laissant une place fondamentale au rire.

[...] Le rire, une arme contre l’autorité Le sérieux suscitait la méfiance du peuple puisqu’il condamne et réprime. Rabelais utilise le comique pour provoquer l’ordre politique moral de son temps, toutes les nuances du comique sont employées : - les oppositions (le contraste : l’enfant vulgaire est loin de l’image de l’ange innocent, il ressemble plus à un porc) - le système des exagérations qui évoque le déséquilibre et le désordre (alcoolisme ivresse) - la scatologie (excréments) - les verbes d’action se succèdent à l’imparfait pour souligner l’activité de l’enfant à s’amuser, il n’est pas docile et n’obéit pas toujours. [...]


[...] Ce texte est construit autour des plaisirs de la table notamment la boisson. Un penchant pour l’ivresse et le vin Ses trois premiers mots sont : à boire, à boire, à boire (l. 4). Son gout pour la boisson est marqué par des expressions hyperboliques telles que : il beuglait (l. crie horrible (l. et à tire-larigot (l.12). Le vin est associé au plaisir du paradis, comme s’il goutait les joies du paradis (l. 44). Le vin à une dimension christique, il représente le sang du Christ. [...]

...

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«« Sur les places publiques, pendant les fêtes, devant une table bien garnie, on jetait bas le ton sérieux comme un masque, et on entendait alors une autre vérité qui s'exprimait sous la forme comique, par des plaisanteries, des obscénités, des grossièretés, des parodies, des pastiches, etc. Toutes...»

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