Hannah Arendt : la crise de la culture
Extrait du document : «Juive allemande et philosophe, née à Hanovre en 1906, formée par deux grands maîtres, Heidegger et Jaspers, Hannah Arendt a connu deux fois l'exil, en France (1933), puis aux États-Unis (1941), dont elle devint citoyenne. Elle mourut en 1975. Son...»
«La mort de Socrate ayant montré l’échec de la persuasion, Platon réfléchit au moyen de garantir l’obéissance de l’opinion publique sans recourir à la force, arme du tyran : il cherche une relation, semblable à celle de l’esclave au maître, ou du malade au médecin, où la contrainte réside dans la relation elle-même, avant toute manifestation de commandement. Il imagine donc un roi-philosophe qui a recours aux Idées, comme normes, comme Lois auxquelles la raison commande de se soumettre. Mais, malheureusement, seule une minorité, dont les philosophes font partie, se soumet d’elle-même à l’autorité raisonnable des lois....»
L'humanitaire et ses ambiguïtés
Extrait du document : «Au sens premier, l'adjectif « humanitaire » désigne toute action, ou toute institution qui vise au bien de l'humanité. Cette définition possède une dimension morale qu'on retrouve dans l'idée de philanthropie souvent associée à celle de...»
«Mais dans le même temps, apparaissent les premières institutions de paix, avec la Paix de Dieu et la Trêve de Dieu qui codifient en quelque sorte la guerre, et protègent certaines catégories de la population de ses effets. Cette charité ambiguë associant le glaive et la croix est assez représentative de ce que fut la prise de Jérusalem en 1099. Là, les croisés massacrèrent la population, mais, en 1113, ils fondaient l’ordre des hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, qui se donne pour mission de protéger la foi, secourir les indigents, accueillir les sans-logis, soigner les malades et œuvrer pour la paix et le bien dans le monde Il est ensuite transformé en ordre militaire en 1135, sans cesser d'assurer une mission de soin auprès des pèlerins et subsiste aujourd'hui à titre honorifique, ne s'occupant que d'actions caritatives....»
Analyse de l'ouvrage "La Société du Spectacle" de Guy Debord
Extrait du document : «La Société du Spectacle, publiée en 1967 chez Buchet-Chastel, constitue sans conteste l'oeuvre majeure de Guy Debord. Dans ce livre, Debord dégage les principales caractéristiques et les éléments constitutifs de ce qu'il nomme le spectacle, il...»
«Dans la vie politique interne de chaque Etat, ce qui est montré comme lutte politique entre différents modèles de société est en réalité une lutte entre les différentes couches et subdivisions de la classe dominantes, qui s'affrontent pour conquérir la gestion du même système socio-économique, auquel ils n'ont pas l'intention de changer quoi que ce soit de fondamental. Au niveau mondial, l'opposition entre les deux blocs se présente comme contradiction fondamentale. Pour Debord, les deux systèmes sont solidaires et résultent d'une division mondiale des tâches spectaculaires effectuée entre les propriétaires de l'économie....»
Le désenchantement du Monde de Marcel Gauchet
Extrait du document : «La figure de Marcel Gauchet peut aisément être considérée aujourd'hui comme celle d'un relayeur. En effet ce dernier semble tirer la France de son déclin en matière de production intellectuelle : déclin qui s'est enclenché avec la disparition des...»
«On sait que pour Marcel Gauchet le désenchantement du monde, c'est-à-dire la désacralisation de la nature aussi bien que du lien social, participe de la logique et de la dynamique du christianisme défini comme la religion de la sortie de la religion mais également que le christianisme en relation avec la mentalité moderne, serait comme la religion possible d'une société d'après la religion Reste que, pour avoir définitivement perdu sa fonction sociale-historique, ce christianisme de l'avenir, ce religieux d'après la religion est destiné à ne se survivre selon Gauchet que dans les limites d'une expérience subjective et personnelle du sacré....»
Hannah Arendt, La Condition de l'homme moderne, 1961
Extrait du document : «Parce qu'il est un des derniers ouvrages de philosophie pure du XXème siècle, La Condition de l'homme moderne est d'une écriture complexe, riche en référence antique et en termes grecs. Ceux ci ne sont toutefois pas dénués d'utilité. L'Antiquité est...»
«Dans la condition de l'homme moderne, on retrouve très nettement la démarche qui fût celle de B. Constant en 1819 dans son discours à l'Athénée dans lequel il distingue la liberté des Anciens et des Modernes. En 1819, les différences sociales étaient pour B. Constant si manifestes par rapport à l'époque Antique qu'elles pouvaient être utilisées pour une comparaison frontale et permettre une interrogation sur les permanences de l'homme. Le parallèle avec ce texte est frappant dans le vocabulaire utilisé par H....»
Introduction à la pensée complexe: Edgar Morin
Extrait du document : «Dans Introduction à la logique complexe, le philosophe et sociologue Edgar Morin se propose de présenter la pensée complexe et de montrer en quoi celle-ci est la seule à même de relever le défi de la connaissance pour le vingtième siècle. La...»
Quelques notions de culture générale
Extrait du document : «La politique, le pouvoir et l'Etat / Qu'est ce que gouverner ? La révolution du sujet / L'homme devient à la mesure de toute chose. Je, nous et l'autre / Quel collectif loger dans l'individuel? Le sacré et le profane / Ressorts du...»
«Dans un essai de 1786, intitulé Conjecture sur les débuts de l’histoire humaine, Kant montre que Rousseau assigne à la culture la tâche de réconcilier l’homme avec la nature. L’éducation est nécessaire pour que l’homme devienne ce citoyen qui a appris à penser en fonction de l’intérêt général, et non plus seulement en fonction de son intérêt particulier. Bien a bien compris la nécessité de penser une politique de l’Education. Si l’essai de Rousseau innove, il n’en reste pas moins fidèle à une conception de l’éducation individuelle....»
La dynamique de l'Occident - Norbert Elias
Extrait du document : «Dans La dynamique de l'Occident, Norbert Elias développe la notion de « processus de civilisation », phénomène qu'il caractérise principalement par un accroissement de l'autocontrainte dans l'ensemble des comportements individuels. Ce même processus...»
«Ainsi, Norbert Elias souligne l’importance du monopole de la contrainte physique, ce que Bourdieu nomme le capital de la force physique et sur lequel reposent les différents monopoles au sortir de cette période. Il est possible d’ajouter que l’accumulation de ce capital et la formation de monopole aboutissent à la constitution d’un capital réputationnel Suite à la concurrence libre, Norbert Elias identifie une phase des apanages qui va durer jusqu’au XVème siècle et qui participe dans une certaine mesure au renforcement du capital réputationel acquis par la force....»
Histoire, mémoire et commémoration
Extrait du document : «Comme l'a définit Ernest Renan, une des composantes principales de la Nation, c'est l'histoire, le passé commun. Se poser des questions sur notre histoire, vouloir ériger un devoir de mémoire pour certains faits et célébrer des commémorations, c'est...»
«Le piège d’une militance de la mémoire coloniale serait ainsi de ne pas tenir compte des conditions de formation de la mémoire et des conditions sociales particulières de réception. Dans le cas de la mémoire coloniale, malgré des livres et des films, l’histoire coloniale est encore inaudible impossible à assumer. Cette impossibilité tient à deux facteurs : - D’une part, le simple travail du temps, ce fameux travail de deuil qui s’opère sur une ou deux générations, n’a pas véritablement commencé....»
Méthodologie de la dissertation en philosophie pour la terminale et le baccalauréat
Extrait du document : «On entend souvent dire à propos de la dissertation philosophique qu'il n'existe pas de recettes toutes prêtes applicables à tout sujet. Cet énoncé est vrai. Mais cela ne signifie pas pour autant qu'il n'existe pas de règles pour bien conduire une...»
«Il ne s’agit pas de tout écrire, vous perdriez du temps à tout recopier (sauf pour l’introduction et éventuellement la conclusion). Dressez simplement la structure d’ensemble de votre dissertation, et commencez à organiser vos sous-parties (en mettant pour chacune d’elle : l’idée principale, l’auteur auquel vous allez faire référence, l’exemple qui va appuyer l’idée). Il est très important de bien vous organiser afin de ne pas perdre du temps à rechercher une idée que vous avez inscrite. Pour cela, n’hésitez pas à demander davantage de feuilles de brouillon....»