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Informations sur l'auteur

Etudiant
Niveau
Grand public
Etude suivie
management...
Ecole, université
TELECOM...

Informations sur le doc

Date de publication
18/07/2010
Langue
français
Format
Word
Type
commentaire de texte
Nombre de pages
2 pages
Niveau
grand public
Téléchargé
9 fois
Validé par
le comité Oboulo.com
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"Antigone", Jean Anouilh (1944) - le dialogue entre Antigone et Créon

  1. Le châtiment du coupable
    1. Les didascalies signifiantes
    2. Le revirement d'Antigone
  2. Créon : un mauvais stratège
    1. Le refus du bonheur selon Créon
    2. La provocation de Créon

Créon vient de révéler les complots des deux frères Polynice et Etéocle contre leur père Œdipe. Antigone désappointée par l'horreur de leur agissement se rend aux arguments de Créon. Ces révélations de Créon font leur chemin dans l'esprit d'Antigone. Les choses ne sont pas comme elle les imagine et la jeune fille désillusionnée accepte de renoncer à son projet et de remonter dans sa chambre. Créon parle cependant imprudemment du bonheur et entraîne le revirement d'Antigone.

[...] Antigone veut être condamnée et pousse Créon à la dénoncer. Le champ lexical de la dévalorisation de son oncle est très provocateur : Vous me dégoûtez, on dirait des chiens qui lèchent tout ce qu'ils trouvent, cuisinier ( . ) Ces agressions verbales poussent Créon à agir et à réagir. Conclusion Antigone refuse le bonheur prosaïque proposé par Créon. Elle s'attache au monde de l'idéal et de l'absolu. Elle refuse les compromis et les contingences sociales et préfère la mort. [...]


[...] Il y a un long silence, ils ne bougent pas, sans se regarder. Antigone réfléchit à la portée des paroles de son oncle et sa première réaction est d'abord un long silence Ce dernier permet aux deux personnages de se reposer parce qu'ils dialoguent depuis un moment. Il permet aussi à Antigone d'assimiler le message de Créon et de faire calmement la part des choses. La qualité de ces silences qui figurent à un moment de retranchement et d'introspection reste d'autant plus importante qu'ils donnent lieu à la décision tant attendue d'Antigone, la capitulation Le revirement d'Antigone La réalité dévoilée par Créon dérange l'idéal d'Antigone. [...]

...

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«A Thèbes, après le décès d'Oedipe, ses fils Etéocle et Polynice se sont entre-tués pour prendre le pouvoir. Créon, le nouveau roi, décide, pour calmer le peuple, de faire des funérailles grandioses à Etéocle, et de laisser pourrir le cadavre de Polynice au grand jour pour servir d'exemple....»

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